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进程。在藏传佛教之中，比起其他地区流传的佛教，更富有叩拜神灵、敬畏神明的特点。即使藏传格鲁派一代宗师宗喀巴大师，也在其所弘扬的佛法学理中，遮破了印度中观学原有的“无分别”之立场，修正了唯识学的“离识无...的相互斗争过程中发展起来的，所以藏传佛教还保留了许多原始宗教和苯波教的色彩，因此，在藏民族宗教信徒的朝圣过程中就表现出了有别于世界其它宗教的独特特征。
诚然，这种学理性的分析，远没有真正的朝圣...
金易明
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自己喜爱的就千方百计想得到，采取种种办法追求，得到这个东西，这就叫行，也叫"业"。
（五）识蕴：由於受、想、行之後产生决定的认识，识是所有的心理活动，长久就会在心识上留下印象，唯识学叫做种子，由这个种子...识是有自性的，而中观宗讲无我，讲的道理比唯识宗更深入，透彻些。学佛法厅把这个学好，应从法相唯识开始学，真正从法上通达缘生无自性的道理。
西藏的小喇嘛是从三论、因明学起，学得很踏实细致，我们应知道每一宗...
佚名
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真正国际化的先驱。信仰弥勒佛，专于唯识学，兼修观音菩萨法门。一生讲、写、编、教。通俗弘法，遗著130万言。倡行“教育、文化、慈善为佛教三大救命圈”的办教理念。预知时至，成就台湾首尊全身舍利——肉身菩萨。... 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪
作者：本性法师
回肠百转的慈航菩萨圣像回归泰宁庆云寺祖庭系列法会，终于成功举办，圆满落幕了。作为发起人、组织者，末学心里的一块石头，暂时落了地。
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本性法师
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所以我就稍微解释一下，在大乘佛典或唯识学里，五蕴分成两个部分，色是指外在世界，其他四种都是心理活动，受是感受；想是概念，是用来思维色世界的心理概念；行是造作，英译是有意志的行为；识在英文翻译成意识。我们...环境非常好，一个人一个禅房。这不是我们主动去找，反而是佛光山主动跟我们连络，我想这是一个很好的机会，如果大家都觉得可以的话，我就跟智学师安排一下下学期的活动，那后续是不是要跟佛光山合作就再看情况，至少...
祝平次
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，我以为，大概还应该提到三方面的原因：第一，是新文献的发现与旧资料的公开。中国亡逸而日本保存的唯识学文献的重新传入刺激了佛学研究的新境界，敦煌的佛教道教摩尼教资料的发现改变了过去中世宗教史的旧说，大内...，用粗线条来描述其轮廓的话，我想，二十世纪中国宗教史研究大体可以分为文献学与历史学研究阶段（1950年以前）、哲学史研究阶段（1980年代以前）、社会文化史研究阶段（1980年代），以及近来刚刚出现，...
葛兆光
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星洲时，终于完全了解了。我的唯识学，就从此下了根基。
由于慈航法师这种不服输好学的个性。使得他在贯通唯识大义之后，体得佛学要义，四处办学、演讲，而颇受重视。
1930年随太虚大师赴...台湾的佛教而言，无疑的是最具关键性的六年。从圆光寺的台湾佛学院开始，就以他一贯慈悲、改革的精神，为佛教的僧教育鞠躬尽瘁，并道成肉身，为人称颂。慈航法师的付法弟子和其他受其影响的学僧，续其慧命，继续弘扬慈...
阚正宗
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国际化的先驱。信仰弥勒佛，专于唯识学，兼修观音菩萨法门。一生讲、写、编、教。通俗弘法，遗著130万言。倡行“教育、文化、慈善为佛教三大救命圈”的办教理念。预知时至，成就台湾首尊全身舍利——肉身菩萨。...了。作为发起人、组织者，末学心里的一块石头，暂时落了地。
关于系列法会，有报道说：促进了慈航菩萨剃度出家祖庭的修建；扩大了福建佛教在两岸四地及世界汉传佛教界的影响；加强了闽台佛教界的法谊；推动了...
本性法师
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他所译的，很多是印度法相唯识学的重要论著。其中由于他译述的《摄大乘论》，为中土僧人们所弘传讲习，遂至形成了一个摄论学派。
同时来到中国北朝弘法的天竺人士也颇多。天竺禅师佛陀，于五世纪后期来到恒安...以度牒，令住元法寺，学通《毗昙》、《成实》。贞观晚年，玄奘三藏西游返国，一见如旧，遂从受学，通达《瑜伽》、《唯识》诸论，后被召为西明寺大德。圆测门下突出的新罗学者，有胜庄和道证。又新罗沙门顺璟，在本国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
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”的心理，以唯识学的观点来说，就是末那识的妄执。
第七识的特点虽在执“我”，但“我”有“小我”和“大我”之分。一个人的自我发展，自我享受，这是太偏狭的“小我”。而所谓的社会意识、民族意识、国家...刺激打击而导致心神颠狂，此属“独散意识”。以上的六识，一般的心理学也都有提到，但佛教的唯识哲学，将人心理构造再往深一层分析，而提到第七识第八识或第九识而形成佛教的“深层心理学”。
分析这个深层...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
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统，主持新罗一切僧尼 规猷，以“定律”称著本国。 圆测(613—696)为新罗国人，3岁出家，15岁至长安请业，时当贞观二年(628)，比慈藏早 入华10年。他终生留居中国，在唯识学研究上很有成就，...说所依据的经典。罗计所弘以性空学说为主，其高足僧肇 被称为“解空第一”，在自己的撰述中阐明并确立了“诸法缘生性空”的三论宗义，成 为罗 什学说的正宗传人。后来，辽东僧朗传得此学，并至江东弘扬，至吉藏而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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